أفغانستان هي الأرض الوحيدة التي سجّلت صفحات تاريخها العريق ذلك اللقب المشرّف: «مقبرة الإمبراطوريات». وهي الأمة التي، رغم ما مرّت به عبر التاريخ من محن وسجون وتعذيب ومئات أشكال الظلم، لم ترضَ قط بالذل والعبودية. ومن أبرز خصائص الشعب الأفغاني كراهيته العميقة للعبودية والخضوع، ورفضه الدائم أن تُسلب منه حريته وعقيدته. وقد ظلّت أفغانستان على مرّ التاريخ ملجأً للرجال الشجعان، والنساء الصابرات، والمجاهدين.
ويرتبط تاريخ هذه الأرض بالجهاد، ومقاومة الاحتلال، والحروب الأهلية، والتحولات السياسية الكبرى. وفي خضم هذه التقلبات، يُعدّ ظهور حركة طالبان الإسلامية، والتطورات التي شهدتها البلاد حتى الرابع والعشرين من شهر أسد/أغسطس سنة 1400 هـ.ش، من أهم فصول التاريخ المعاصر لأفغانستان؛ ذلك الفصل الذي بدأ في ظل انعدام الأمن والحروب الأهلية، وانتهى، بعد عقدين من الحرب والكفاح، إلى عودة إمارة أفغانستان الإسلامية إلى الحكم.
وبعد سنوات طويلة من جهاد الشعب الأفغاني وتضحياته، مُني الاحتلال السوفيتي في نهاية المطاف بالهزيمة. وكان الشعب الأفغاني يأمل أن تكون ثمرة ذلك الجهاد تحقيق الاستقلال والأمن والوحدة وإقامة نظام إسلامي. وكان إرساء النظام الإسلامي حلماً عظيماً لدى الأفغان، وهو الحلم الذي قدّموا من أجل تحقيقه آلاف التضحيات خلال سنوات الجهاد.
وباختصار، دخلت أفغانستان بعد سقوط الحكومة الشيوعية مرحلةً صعبة ومضطربة. فقد اشتدت الخلافات السياسية بين مختلف الجماعات والأحزاب، وتصاعد التنافس على السلطة، وانخرطت البلاد في حروب أهلية. وشهدت كابول والعديد من مناطق البلاد مواجهات دامية ودماراً واسعاً وانعداماً للاستقرار.
وفي مناطق كثيرة، عانى الناس من انعدام الأمن، والاستبداد، والسيطرة المحلية، وتجاوزات الجماعات المسلحة، والفساد، والظلم، والصراعات القومية والحزبية. كما تراجع حلم الوحدة والاستقرار الذي كان الشعب يأمل في تحقيقه بعد سنوات طويلة من الجهاد، وسط الصراعات السياسية والعسكرية.
وفي ظل هذه الظروف، وبفضل الله تعالى وفضله، ظهرت في جنوب أفغانستان، ومن بين المدارس الدينية وصفوف المجاهدين، حركة إسلامية بهدف إنقاذ الشعب الأفغاني المظلوم. وقد أعلنت هذه الحركة التزامها بإنهاء الحروب الأهلية، وترسيخ الأمن، ومكافحة الفساد، وإقامة نظام إسلامي. وفي الحقيقة، عُدّ ظهور مثل هذه الحركة حاجةً ملحّة لإنهاء مظالم وفساد الجماعات التي كانت تنشر الشر والفساد. وسرعان ما توسعت هذه الحركة، وسيطرت على المناطق واحدة تلو الأخرى، حتى وصلت في نهاية المطاف إلى كابول، التي أصبحت تحت سيطرة مجاهدي الإمارة الإسلامية.
ومع قيام إمارة أفغانستان الإسلامية، أصبحت معظم مناطق البلاد تحت مظلة إدارة وقيادة موحّدة. وكان من أبرز إنجازات تلك المرحلة إنهاء الحروب الأهلية وحالة انعدام الأمن الواسعة. كما أصبحت طرق المواصلات أكثر أمناً، وتراجعت سلطة القادة المحليين الذين كانوا يمارسون الظلم والاعتداء على شعوبهم، وترسخ النظام والأمن في مناطق واسعة من البلاد.
وسعت الإمارة الإسلامية إلى وضع حد للتعصبات القومية والحزبية، وجمع الشعب الأفغاني تحت مظلة نظام واحد. والشعب الأفغاني مدين بهذا الفضل، ولن ينساه أبداً. وكانت مكافحة الفساد، وتوفير الأمن، وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية من الأهداف الأساسية لذلك النظام.
ومع ذلك، واجهت الإمارة الإسلامية أيضاً معارضة داخلية وضغوطاً خارجية، وظلت أفغانستان في مركز التحولات الإقليمية والدولية.
وقد أصبحت أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001 ذريعةً للقوى الغربية لإسقاط النظام الإسلامي والقضاء على حرية الشعب الأفغاني، وفتحت فصلاً جديداً في تاريخ أفغانستان. وبعد تلك الأحداث، بدأت الولايات المتحدة الأمريكية وحلفاؤها عملياتهم العسكرية في أفغانستان.
وفي فترة قصيرة، سقطت حكومة الإمارة الإسلامية، وتراجع مجاهدو الإمارة الإسلامية، وفق توجيهات وإرشادات الملا محمد عمر المجاهد رحمه الله، عن المشهد لفترة من الزمن، وابتعدوا عن مراكز السلطة. ورأى كثير من الناس آنذاك أن ذلك ربما كان نهاية حركة طالبان؛ غير أن الأمر لم يكن نهاية، بل كان بداية مرحلة جديدة من الكفاح.
ومع وصول القوات الأجنبية المحتلة وقيام نظام ديمقراطي فاسد ومتهالك، دخلت أفغانستان مرحلة جديدة. فقد حافظ الغزاة الأجانب على وجود عسكري واسع، بينما واصلت الحكومة التي أقاموها نشاطها بدعمهم السياسي والمالي والعسكري.
وبدأ مجاهدو الإمارة الإسلامية مقاومتهم ضد قوات الاحتلال ومرتزقتها دفاعاً عن أرضهم ومقدساتهم الإسلامية. ونتيجة لذلك، خاضت أفغانستان على مدى عشرين عاماً واحدةً من أطول الحروب في تاريخها المعاصر. وقد ألحقت العمليات العسكرية والغارات الجوية والقصف، وما رافق ذلك من مظالم وانتهاكات ارتكبتها القوات الأجنبية وحلفاؤها، إضافة إلى الاعتقالات والمواجهات المسلحة، خسائر بشرية ومادية جسيمة بالشعب الأفغاني.
وخلال هذه الفترة، أعاد مجاهدو الإمارة الإسلامية تدريجياً تنظيم صفوفهم وتعزيز قوتهم، ووسعوا نشاطهم العسكري ليشمل مناطق مختلفة من البلاد. وقد خلّفت سنوات الحرب الطويلة آلاف القتلى والجرحى، وأجلست العديد من الأسر على مجالس العزاء لفقدان أحبائها. وخلال هذه السنوات، واصل المجاهدون مقاومتهم للاحتلال الأجنبي والقوات المحلية التابعة له، وهي القوات التي جعلت من الخضوع والعبودية نهجاً لها. على الرغم من التفوق الشامل للقوات الأجنبية من الناحيتين العسكرية والتقنية، استمر الجهاد والكفاح، وأصبحت قضية انسحاب القوات الأجنبية من أهم القضايا السياسية في أفغانستان.
وبعد سنوات طويلة من الحرب، بدأت في نهاية المطاف عملية التفاوض من أجل إنهاء وجود قوات الاحتلال الأجنبية بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية. وقد مهّدت اتفاقية الدوحة الطريق لانسحاب القوات الأجنبية، وبمجرد انسحابها، شهدت المعادلات السياسية والعسكرية في أفغانستان تغيراً سريعاً.
وفي عام 1400 هـ.ش، تسارعت تقدمات مجاهدي الإمارة الإسلامية، وسقطت الولايات واحدة تلو الأخرى، وانهار هيكل الحكومة الجمهورية والديمقراطية بسرعة غير مسبوقة.
وفي نهاية المطاف، سقطت كابول في الرابع والعشرين من شهر أسد/أغسطس 1400 هـ.ش في أيدي أبناء هذه الأرض ومجاهديها، كما انهارت الحكومة العميلة المدعومة من اليهود والنصارى.
إن قصة أفغانستان منذ الانتصار على الاتحاد السوفيتي وحتى الرابع والعشرين من شهر أسد 1400 هـ.ش، هي قصة أجيال متعددة عاشت وسط الحروب والاحتلالات والخلافات الداخلية والتحولات السياسية. وخلال كل هذه السنوات، كان استقلال البلاد وسيادتها السياسية، إلى جانب المطالبة بإقامة نظام إسلامي، من أبرز المطالب والقضايا التي شغلت جانباً كبيراً من المجتمع الأفغاني.
وقد كان ظهور مجاهدي الإمارة الإسلامية وقيامهم حركةً نشأت من رحم الحروب الأهلية وانعدام الأمن؛ وتمكنت لفترة من الزمن من بسط سيطرتها على معظم أنحاء أفغانستان، ثم أُقصيت عن الحكم عقب الغزو الأمريكي، وخاضت على مدى عشرين عاماً مقاومةً ضد القوات الأجنبية والحكومة المدعومة منها، وفي نهاية المطاف عادت مرة أخرى إلى كابول في الرابع والعشرين من شهر أسد 1400 هـ.ش.
الحمد لله، يمتلك الشعب الأفغاني اليوم نظاماً إسلامياً حراً ومستقلاً؛ وهو المطلب الذي كان ولا يزال من الآمال الراسخة للشعب الأفغاني.
ولكن على أولئك الأعداء الذين لا يزالون يفكرون في القضاء على الإسلام والنظام الإسلامي أن يعتبروا بمن سبقهم من المعتدين والمحتلين الذين انكشف أمرهم وذاقوا الذل والهزيمة بعد دخولهم هذه الأرض المقدسة؛ لأن هذا الشعب الحر والمستقل لن يقبل أبداً أن يقع تحت هيمنة الكفار أو مشاريعهم.
الجدول الزمني للفتوحات
المنطقة الغربية
الولاية التاريخ الهجري القمري
نيمروز 28 ذو الحجة 1442هـ
فراه 2 محرم 1443هـ
هرات 4 محرم 1443هـ
بادغيس 4 محرم 1443هـ
غور 5 محرم 1443هـ
المنطقة الجنوبية الغربية
الولاية التاريخ الهجري القمري
هلمند 5 محرم 1443هـ
قندهار 5 محرم 1443هـ
أروزگان 5 محرم 1443هـ
زابل 5 محرم 1443هـ
دايكندي 7 محرم 1443هـ
المنطقة الجنوبية الشرقية
الولاية التاريخ الهجري القمري
غزني 4 محرم 1443هـ
بكتيا 6 محرم 1443هـ
بكتيكا 6 محرم 1443هـ
خوست 7 محرم 1443هـ
لوگر 5 محرم 1443هـ
المنطقة الشرقية
الولاية التاريخ الهجري القمري
ننجرهار 7 محرم 1443هـ
كنر 6 محرم 1443هـ
لغمان 6 محرم 1443هـ
نورستان 7 محرم 1443هـ
المنطقة الشمالية الشرقية
الولاية التاريخ الهجري القمري
بدخشان 3 محرم 1443هـ
تخار 30 ذو الحجة 1442هـ
قندوز 29 ذو الحجة 1442هـ
بغلان 2 محرم 1443هـ
المنطقة الشمالية
الولاية التاريخ الهجري القمري
سرپل 29 ذو الحجة 1442هـ
جوزجان 29 ذو الحجة 1442هـ
سمنگان 1 محرم 1443هـ
فارياب 6 محرم 1443هـ
بلخ 6 محرم 1443هـ
المنطقة المركزية
الولاية التاريخ الهجري القمري
ميدان وردك 7 محرم 1443هـ
باميان 7 محرم 1443هـ
كابول 7 محرم 1443هـ
كابيسا 7 محرم 1443هـ
بروان 7 محرم 1443هـ
بنجشير 29 محرم 1443هـ
