بإمكان المرء أن يكتب ويقول الكثير حول طبيعة النظام في باكستان، ومدى أوجه القصور فيه، وإلى أي حد تتمتع هيكليته الحكومية بالسيادة والكفاءة، وغيرها من الملاحظات. ولكن، في قلب هذه باكستان التي يرزح نظامها تحت وطأة الضعف والنقص، تبرز مؤسسة قد لا نجد في العالم أجمع مؤسسة أكثر نجاحاً منها؛ ألا وهي المؤسسة العسكرية في هذا البلد.
ففي هيكلية النظام الباكستاني، لا توجد ساحة، من الألف إلى الياء، إلا وتتدخل فيها هذه المؤسسة. ولا يوجد شخص في جميع أنحاء البلاد يمكنه تجاوز الحدود المرسومة لينتقد هذه المؤسسة العسكرية. وبالطبع، هناك الكثير ممن ينتقدون الجيش، ولكن حتى هؤلاء لا يُسمح لهم بالانتقاد إلا في الحدود التي تستطيع المؤسسة تحملها؛ وذلك فقط لكي لا يُقال إن الانتقاد ضد الجيش أمر مستحيل.
لقد أثبت تاريخ باكستان بوضوح أنه كلما انتقد شخص ما، من أي قطاع أو مذهب كان، المؤسسة العسكرية بطريقة تتجاوز الحدود المرسومة، يتم إسكاته بحيث لا يجرؤ هو -ولا حتى المقربون منه- على تكرار مثل هذا الانتقاد أو حتى الاقتراب من تلك الحدود. ومن هذا المنطلق، يجب اعتبار هذه المؤسسة مؤسسة ناجحة للغاية.
إذا نظرنا إليها من زاوية الحفاظ على السلطة والنفوذ والهيمنة، فإنها مؤسسة فريدة من نوعها في نجاحها. قد يقول البعض: كيف نقبل بأنها مؤسسة ناجحة بينما عبوديتها وتبعيّتها لبريطانيا واضحة للعيان، فضلاً عن الانتقادات الكثيرة الأخرى الموجهة إليها؟
ولكن اعتراض هؤلاء لا يكون مقبولاً ولا يُسمع إلا إذا أثبت أحدهم أولاً أن هذه المؤسسة قد أُسست من قبل المسلمين، أو أنها أُنشئت للدفاع عن المسلمين. بينما الحقيقة مغايرة تماماً؛ فهذه المؤسسة تأسست في الأصل من قبل الإنجليز، وهم من وضعوا لبناتها الأولى، وكان قادتها وفرقاؤها الأوائل إنجليزاً، كما أن هيكلها العام قائم على النماذج والأطر الإنجليزية.
فكروا قليلاً! هل يمكن تغيير جوهر وطبيعة مؤسسة بمجرد تغيير الزي والبدلة العسكرية؟ إن الجيش الذي كان جزءاً من “الجيش الهندي الملكي” (Royal Indian Army)، لم يفعل شيئاً بعد تقسيم الهند سوى ارتداء زي باكستاني. فهل يمكن بمجرد هذا التغيير تسمية هذا الجيش بجيش المسلمين؟
لقد أظهر تاريخ باكستان بوضوح أن قيادة هذا الجيش من عام 1947 وحتى عام 1951 كانت بيد الإنجليز:
1. الجنرال سير فرانك ميسرفي (General Sir Frank Messervy): من 15 أغسطس 1947 إلى 10 فبراير 1948.
2. الجنرال سير دوغلاس غراسي (General Sir Douglas Gracey): من 11 فبراير 1948 إلى 16 يناير 1951.
فإذا كانت قيادة هذا الجيش بيد الإنجليز طوال تلك المدة، فكيف يمكن تسميته جيشاً إسلامياً أو جيشاً للمسلمين؟
دعونا نتقبل -رغم كل ذلك- أن هذا الجيش جيش إسلامي، ولكن يظل السؤال قائماً: ماذا قدم هذا الجيش للمسلمين سوى الخسائر والمعاناة؟ ولماذا؟ لأن جيش المسلمين ليس هكذا.
يتضح من هنا أن المؤسسة المذكورة هي في الأصل مؤسسة إنجليزية، أُنشئت لخدمة مصالحهم. وقد واصلت هذه المؤسسة عملها بنجاح باهر، وأثبتت ولاءها الشديد للإنجليز بشكل مثير للإعجاب؛ فربما لا نجد في تاريخ بريطانيا جيشاً أخلص لها مثل هذا الجيش.
ليس من قبيل الصدفة أن تُمنح هذه المؤسسة امتيازات واسعة للغاية. فربما لا تتمتع أي مؤسسة عسكرية في أي دولة في العالم في أي مجال بالصلاحيات والسلطات الواسعة التي تتمتع بها هذه المؤسسة. وليس من الغريب أيضاً قبول امتلاك هذا الجيش لقوة نووية؛ فمن المؤكد أن هناك سراً ما! ليس سراً واحداً، بل إن القصة برمتها من بدايتها إلى نهايتها تثير الشكوك!
فكروا قليلاً! الجيش الذي لا يُسمح له باستخدام طائرات F-16 ضد الهند، هل يمكن منح صلاحية استخدام القوة النووية ضدهم؟ مستحيل!
بناءً على هذا الاستدلال، فإن القوة النووية المذكورة لم تُمنح لهذا الجيش لاستخدامها ضد الهند، بل أُعطيت لحماية بريطانيا وقمع المسلمين.
وخلاصة القول، طالما ظلت هذه المؤسسة العسكرية مهيمنة على باكستان، فإن حلم السلام في هذا البلد سيبقى هباءً، بل إن استمرار هذا الوضع سيكون وبالاً على المنطقة الإسلامية بأكملها.
واليوم، في جميع أنحاء العالم، تقف هذه المؤسسة في وجه النظام الإسلامي الوحيد في العالم، وهو إمارة أفغانستان الإسلامية، كعامل للمشاكل والأزمات. هذا الجيش هو الذي يُعتبر جذر كل الفوضى. وطالما لم تُنزع هذه المؤسسة العسكرية من السلطة، فإن عدم الاستقرار سيستمر على هذا المنوال. وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ.
